HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。五等分の花嫁声優直筆サイン色紙5枚セットになります。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。神代系図　掛軸　平田篤胤謹図識　明治2年。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。☆春日野すみれ様の専用です。書道/色紙まとめて☆。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。眼球解剖図 掛軸 昭和レトロ。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。Les Vitrines Hermes エルメス 作品集 1999年初版。極箱。真作/臨済宗/大徳寺/506世/小田雪窓/書/杉共/布袋屋掛軸HK-143。陶器軸。専用　拓本 古本 折り本唐本漢籍 アンティーク 古文書。紙本。武経　射学正宗　射学指迷集　譯解合本　小澤瀇　昭和2年　　和本　弓道　弓術　射術。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。茶掛 美品 大徳寺 黄梅院【小林太玄】『開門多落葉』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。【レア】山口百恵　直筆サイン。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。端渓硯　龍鳳花辺両面硯。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。天音かなた　誕生日記念×2 うぱお実装記念箔押し直筆サインセット　ホロライブ。大分県に生まれる。西郷南洲　肉筆　金色額縁。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。掛け軸 秋艸道人 筆 『 無 』 紙本 名品 復刻 希少 茶道具 掛軸 美品。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。京都博物館所蔵 国宝 本阿弥切本 古今和歌集 と その解説本。同29年建仁寺派７代管長に就任。年末セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　36個セット　s-33。平成元年、世寿九十三をもって示寂。クローバー様注文品　大徳寺立花大亀直筆　蓬莱五彩雲　共箱。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。仙厓　福の神　掛け軸。名～久太郎。◉藤沢秀行 名人 直筆サイン色紙　4枚セット（35年以上前・本人揮毫）。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。掛軸 赤富士飛鶴図 桐箱付 森山泰山 縁起物 富士山 鶴 松。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。ひ*ろ様 掛け軸 掛軸　相田みつを 「しあわせは」(工芸作品・中古) 共箱・タト。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。【画賛掛け軸】鬼の豆まき「鬼ハ外 福ハ内」。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都